三月三榆树钱儿

快两个月没到西河踏青了。今儿的早早出来，沿着诗经大道，密密地找寻她去年的模样儿。嘿！岸上榆树钱儿的肚皮眼看着往起鼓。摘一片看，中间的一粒白米儿嫩黄得、羞涩得无处躲藏。嚼一嚼，清腥腥的，粘得扯丝，一种久违的味道立马弥漫整个脑沟。

记起小时候吃榆树钱儿，就在三月三前后。三月三你不能小瞧，那可是个大日期：真武大帝祖师爷过生儿。上世纪八十年代初的三月三，村子里好家子的老奶奶要带上才进门的小媳妇上武当山敬祖师爷，祈求生个大胖小子；倘若有人得了怪病，治好了，或者求婚姻，求财气，求学业，求运气，求生儿育女等等，凡有求已应的，都要上武当山还三年愿。头一天就要动身，天不亮出发，出城门往北走，过黄杨树、通省馆、官山就到了武当山后山（今南神道）。脚力好的摸黑上山，赶烧头柱香，脚力差的在山里人家借一宿，第二天天麻麻亮上山，一路不说不笑，心里默念着要许的愿，念着祖师爷保佑，一步一阶，九步一叩，一直拜到金顶。

一般人家三月三也得有所表示，上哪儿？西乡显圣殿。显圣殿号称小武当山，是费长房显圣之地，据说是唐中宗李显被流放到房县当庐陵王时建的。这个显圣殿根基在水里头，殿身依山而上，步步高升。听爷说，这殿砌到半山腰的时候，就搁起了，因为咋砌都垮。李显以为此乃不祥之兆，骇得心惊血跳，连做恶梦。忽一日，不知打哪儿来了一个过路的白胡子老头儿，背着个墨斗挑子，摞下一句“一层缩一寸”，就没影了。原来是鲁班。砌匠们照葫芦画瓢，果然砌成现在的显圣殿，和武当山一样有灵神。

显圣殿脚下有一条街叫下店子，千年的老街，一色的青石板铺就，街檐下有渠，细水长流，家家户户的阶沿缝里长满青苔，街中间鼓密密地立插着一个个青青的小鹅卵石，年代长了，人马走得多了，表面竟被磨得油光水滑的，泛着金、银的光，踩上去，就像一条条小鱼在啃着你的脚板心儿，麻酥酥，一直痒到心里。

山不在高，有仙则灵。这个盐茶古道扼川陕之咽喉，南来北往，商贾云集，热闹不亚于房县城十里西关，尤其是每年的三月三，人流如潮，香火绕梁。街上卖柴火的，卖草鞋的，还有顶在头上卖锅的，你推我，我搡你，扯起嗓子叫卖，大人喊，小儿闹，男人打情，女人骂俏，闹麻麻烩成一锅粥。最惹小儿眼的是算命先生，有媳妇牵着瞎老公的，有孙娃子牵着瞎爷爷的，手里拎个马扎子，走哪儿都围一圈人，里三层的外三层。也有一个不要扶手，一个人包打天下的“独行侠”，大人们叫他任先生。远远地就见他穿个洗得发白、油渍渍的青加机布对襟长褂，光光头，手头捏两根竹棍儿点点点、捣捣捣地从河堤上摸过来，人群中立即一阵骚动，“任先生来了”，我等闻声飞也似地狂奔到先生面前，争抢着扯任先生的竹棍儿，嘴里喊着“我引你我引你”，手头上却硬生生地拽住任先生的竹棍儿往牛粪上捣，不知是任先生精明，还是娃子们的坏笑引起了任先生的警觉，任先生就是不上当，操起竹棍子一通乱扫。我哥俩撒腿就跑，跑到一家大院子阶沿上歇荫，看到一树肥嘟嘟的榆树钱儿正随风荡着秋千，向我们招手。老二会上树，早窜上去，坐到树杈上，大把大把地往嘴里塞，撑得差不多了，才想起来，兜起一布衫外加两裤子荷包的榆树钱儿从树上蹦下来，均给我。这时候爷背起个手，自在必得地从显圣殿下来，想必是拜了祖师爷，许了不少愿的。

爷在我们那一块儿，几乎所有人都喊他四爷。他个子矮，光光头，喜欢穿件四个兜儿扣得严严实实的中山服，洗得都发白了，一脸严肃，说话抓药一字一板。我有事无事喜欢跑四五里路到他上班的地方逛，但他从不叫我进他抓药的药房半步，他说公家的东西摸都摸不得。饭多半是混不到一顿的，常形是，他把药房门锁上，从寝室床底下摸出一个皮蛋，或从柜子里摸出几颗糖果，有时给一根油条，打发我快回去。爷一走路就把手背到后头，时间一长，他的背就弓得历害，人显得更矮，干巴巴的。有一回我问他，为啥走路要把手背后头。他说，我们祖上是从山西大槐树底下迁来的，一路有兵丁押着，统统手背后头，用一根绳子串起，免得逃跑，一走就是大半年，等走到了，手背后头也成了习惯，一代代传下来。长大后才有点看明白，爷在单位抓药、做饭、看门一肩挑，上上下下，老老少少，还有来抓药的百姓，见了他毕恭毕敬，一口一个“彭先生”地叫着。他出出进进，倒背起手，显得干净利索，也有洁身自好、不拿公家一针一线的自律在心里头。

爷喊起走，一人发一把梅豆角儿，就是一咬中间有一包包儿糖浆的那种面点果子，一边嚼一边往回走。渴了，抓一把榆树钱塞嘴里，顿时口中生津，像一股泉水从胃里沁到心里。在那个物质匿乏的年代，梅豆角儿是不可多得的，在这个物质高度丰富的时代，吃榆树钱儿是低奢的。

爷是孙中山在日本成立同盟会的那年生的，过生儿是榆树钱儿枝头挂的时候，八十八岁那年，榆树钱儿才发青的时候去世的。今年清明该折几枝榆树钱儿，让他也尝个新。要是还活着，也有一百一十五岁了