武昌同乡会与三闾书院

武昌历来为商贾云集之地， “此地从来无土著，九分商贾一分民”。武昌人经营四方、行走天下，和浙商、徽商、晋商不同的是，他们到哪里都不忘记办学，教育子弟，形成文化商贸合一的鄂商文化。三闾书院就是其标志之一。会馆、书院的命名，一般都体现了地域文化特征，如河南的往往叫中州、大梁，湖南的叫岳麓、莲溪，等等。屈原曾经为三闾大夫，三闾书院的命名，体现了湖北、湖南、江西三省，特别是武昌人对屈原的尊敬和怀念。

2014年以来，中国政法大学中文系教授、中国屈原学会副会长、中国辽金元文学学会副会长黄震云和原新华社记者、著名文化学者袁正洪教授，先后就汉江女神、《诗经》尹吉甫文化、屈原文化等对汉江流域武当山、神农架一带进行了社会调查。其中神农架林区、丹江口市、房县、郧县等以屈原以及楚辞有关的命名较多，也有部分遗迹，保存完整的是尹吉甫庙和湖北神农架林区的三闾书院。

房县三闾书院（张宗权 画）

神农架林区三闾书院

的历史由来

2014年6月24日，《第四批湖北省文物保护单位简介》第五十二介绍：“三闾书院位于神农架林区阳日镇南河的北岸，清代。书院坐北朝南，由门楼、东西配房、正殿及东西耳房组成。大殿匾额上书‘冬学春晖’四字，面阔三间，进深三间，建筑面积114.17平方米，硬山式，小青瓦屋面。”这是对神农架三闾书院作出的权威介绍。

据了解，三闾书院，位于汉江上游支流南河北岸，地处神农架林区东部重镇阳日镇薄磨街，西距神农架林区人民政府所在地松柏镇23公里，东经31°44′07.3″北纬110°48′49.0″。现有307省级公路穿行房后，古有明清川鄂古盐道上的南河运盐水码头正对房前，从古至今水陆交通便利，后山前水，地望丰盈，人杰地灵。

《神农架志》介绍说，三闾书院原称武昌庙，是清道光丁酉年（1837年）九月由武昌同乡会和当地有识之士共同修建，当时其建筑群规模宏大，坐北朝南，分别由东西厢房、东西耳房、戏楼及门楼组成。建成时，时任翰林院詹事府内阁学士右赞提督湖北全省学政孙为赠“冬雪春晖”木匾一块，其群落东西纵48米，占地面积1968平方米，属湖北地区典型的四合院古建筑群落，后改为三闾书院。三闾书院大殿正中供奉镂空二龙戏珠“屈原大夫”牌位，高约1.5米左右；其左右分别供奉有“财神”“杨泗将军”牌位，高约1米左右。正面墙上分别彩绘屈原大夫像、财神坐骑猛虎、杨泗将军坐骑蛟龙。

冷小平《明清时期郧阳书院考证》（《郧阳师范专科学校学报》2014年8月）介绍说：“5.三闾书院。清同治《郧阳府志》（卷之二建制学校）和《民国湖北通志》（志五十九学校五书院）载，县治西关外，今为武昌会馆。”三闾书院因砌墙镶地的每块青砖上都模印烧制“武昌”二字，故人们又习惯称为武昌庙或武昌馆。从建筑形状看，不像庙的构造，用地名作庙名也不合惯例，所以称武昌庙不会是原名，可能是俗称。因此原名推测应该就是叫三闾大夫庙，后来改为武昌会馆。

三闾书院最初是湖北、湖南、江西三省商旅建的三省书院，被洪水毁坏，后由武昌商旅重建，所以叫武昌会馆。公元1746年明成化十二年，郧乡为郧阳府治所，领七县。1976年5月，神农架归郧阳地委管辖，所以三闾书院常常以不同的名称出现。如清同治知府金达作《移建郧山书院记》、清乾隆竹溪县教谕李标作《五峰书院记》、嘉庆郧西知县孔继擀《西津书院记》。根据“书院记”的记载，书院建设的目的主要是为了有德有造。1994年，神农架林区文物管理所根据大殿正梁下方“三闾书院合会众首土修建”文字确定这就是三闾书院。所以“三闾书院”应该是最早的名称，也是神农架有迹可循的最早学堂。后来被洪水毁坏，改为武昌会馆，但是也有的人叫三闾书院。

三闾书院在中华民国和抗日战争中多次被设为“乡公所”等机关。 1946年，国民党湖北党部在此设立“阳日政治局”（注：当时湖北省曾设两所‘政治局’，此处为其一，其行政级别为县处级，据调查当时的‘政治局’实为专门对付新四军的特务组织）。所以，当时一段时间在战争的背景下，三闾书院失去了原来的作用。

1995年12月7日，神农架林区人民政府将三闾书院公布为林区级文物保护单位；2002年11月21日，湖北省人民政府将其公布为省级文物保护单位。2007年秋冬，神农架林区文体局遵照“不改变文物原状”的文物维修原则，对三闾书院大殿进行全面维修，去伪存真，使三闾书院传统再现，原貌千古。自此，三闾书院成为神农架和湖北的文物。

武昌会馆建设的

另外几座三闾书院

元至正二十四年二月乙卯（1364年3月24日），朱元璋改武昌路为武昌府，清代仍为湖广省省会治所。由武昌走出的商人被称为武昌人，在各地经商时他们互相支持和帮助，成立武昌同乡会。这些同乡会集中财力，创办学校，教育子弟，因此武昌会馆存在就有教育的事业，所以不仅神农架，其他地方也有，只是没有像神农架那样能够保存到现在还比较完整。根据史料，目前可知的武昌同乡会以三闾书院命名的书院还有一些。

1、十堰市（郧阳区）三闾书院

郧阳区原为古郧国，楚国的很多故事发生在这里。根据出土的清代县令写作的墓志《文林郎锦堂（师荣）余君墓志铭》记载：余自丁未（1847年）春知郧县事，与同学绅耆有重修学宫考院之举，约期会于县学之明伦堂，集议筹款，有少年生首以百金入册簿者，则黄龙镇锦堂余君之子隆廷也。君好义而方谨，不轻至官廨，闻斯事，令其子来，余心志之。黄龙镇壬戌（1832年）被水，癸巳（1833年）春大饥，君出舍纳资民觅舟救覆漏，得浮尸，施棺葬之。自至襄樊买米，接济民食。丁酉（1837年）又久旱，种不出土，君出积谷按户给散，全活甚众。镇为往来孔道，梅子垭之西地下而土粘，君捐资砌以石，行人便之。镇旧有三闾书院，岁久剥落，出重资约众重修。又创立拜殿，乐楼，其果于任事，轻财重义，类如此。以善行蒙前太守崇公奖以：“质直好义”匾额。邑侯朱题：“尚义可风”四字于其庐。又蒙太府入奏，叙九品衔，此虽援旧成例，亦实君能当之而无愧也。配杨氏，封孺人，与君称合德。子二人，长隆廷，己酉（1849）选拔进士，候选直隶州州判，次隆印，候选盐运司知事。女一适从九伍华珠。孙正衷，业儒，孙女俱幼。生于乾隆甲寅（1794年）年正月十二日，卒于道光己酉年（1849年）十一月十九日，享年五十有六，以庚戌（1850年）十月十三日葬于郜家冲之南原。黄龙镇，现在的地址在十堰市西大门，这里历来有小汉口之称。但是，很多东西现在已经不能看到，所以神农架此举非常及时。

2、老河口市三闾书院。

老河口市有武昌庙遗址，传其又名三闾书院，位于老河口市中山路市纺织品公司处，清代乾隆末期建，为砖木结构，其设计布局仿宫殿建筑形式，两殿一戏楼，均飞檐斗拱，雕梁画栋，气势亦甚雄伟壮丽。1940年，抗战期间被敌机炸毁，只剩两个大殿，1975年纺织品公司将其拆除改建，已经基本上被人们忘记。

3、樊城三闾书院。

樊城，后来归入襄樊市，现在更名为襄阳市。根据2014年08月26《长江日报》记载，山陕会馆建于清康熙五十二年(1713年)。会馆原占地数千平方米，有殿阁楼堂百余间，大部分毁掉了，现在剩下的，算是几个构件残片。武昌会馆位于樊城中山后街中段，是当年武昌商人集资兴建的。武昌会馆内供奉楚国三闾大夫屈原，故又名“三闾书院”。它的建筑别具一格，有江南民居兼西洋风味；会产很多，围周呈王字形状的三街一巷，都属于它。当年有民谚称：山陕会馆是金銮宝殿，武昌会馆是三宫六院。又《襄阳的学宫与书院》（二）（《襄阳日报网》2013-06-

05）介绍说：三闾书院是由湖北武昌府所辖十县旅樊人士兴建，内奉楚国三闾大夫、爱国诗人屈原像。彭毅生在《樊城武昌同乡会的活动》一文介绍了同乡会的组成和活动开展情况。

襄阳市收藏家施锦华曾经在中山前街的建筑废墟上捡拾到武昌会馆的铭文砖。砖为旧青砖，共有四款，一款上有“三闾”二字，另三款分别为“武”“昌”“馆”的铭文，长23厘米，宽10.5厘米，厚55厘米，应该是居民用武昌会馆拆除的旧砖修建房屋所用。1940年4月，日寇入侵樊城，国民党军队实行所谓“坚壁清野”方针，他们打着“本团官兵与樊城共存”的口号，把煤油洒在笤帚上，将樊城上自官码头，下至湖南会馆烧了三天三夜。店铺重修少不了就地取材，仅存的铭文青砖就成了有关武昌会馆不可多得的物证。

4、房县三闾书院

房县，为古都之一。唐代魏王李泰主编的《括地志》载：“房州、金州及竹山县，古庸国”。《括地志辑校》载：“房州竹山县，本汉上庸县，古之庸国，昔周武王伐纣，庸在焉”。 康熙时期《郧阳府志》记载：“竹山古庸子国”“竹溪即古庸国”“房（县）介在麇庸”等。清同治版《房县志》卷七·祀典记载：“三闾书院：西关”（在县城西关）。

房县实验小学是百年老校，位于湖北省房县城关镇县门街，这里蕴藏着丰富的文化教育资源。1905年建校初收纳了三闾书院，为传承优秀的文化遗产起到了积极的作用。1931年和1932年间，这里是中央军事委员会鄂北红色干部学校，实行军校合一，柳直荀任校长，为培养军地革命干部作出了卓越的贡献。